(轶已在于夫子正礼之前哉是以当时吉礼之失如鲁/君之郊僣夫子之礼孟献子之禘 七月 而为之夏父弗)
(綦跻僖公而逆祀三桓大夫立公庙于私家管仲镂簋/朱纮晏平仲豚肩不掩豆至于太庙说笏与燔柴 (第 21b 页)

　类释二十卷(国史志类/释二十卷)百问二卷(书目凡百篇/分上下二卷)韦渠
　牟贞元新集开元后礼二十卷 贞元十七年七月 上 (第 36a 页)

　新仪并序例总二百二十二卷目录六卷三年御制
　序曰循古之意而勿泥于古适今之宜而勿牵于今
　议礼局请刻石太常寺 七月 诏比裒集三代鼎彝簠 (第 12b 页)

　来不亲郊祀礼仪弛废虞考正旧典法物灿然
宋书礼志悯帝都长安未及立郊庙而败
晋书礼志元帝渡江太兴二年始议立郊祀仪尚书令
刁协国子祭酒杜夷议宜须旋都洛邑乃修之司徒荀
组据汉献帝都许即便立郊自宜于此修奉骠骑王导

仆射荀崧太常华恒中书侍郎庾亮皆同组议事遂施
行立南郊于已地其制度皆太常贺循所定多依汉及
晋初之仪三月辛卯帝亲郊祀享配之礼一依武帝始
郊故事是时尚未立北坛地祗众神共在天郊
明帝本纪 太宁三年秋七月

诏曰郊祀天地帝王之重
事自中兴以来惟南郊未曾北郊四时五郊之礼都不
复设五岳四渎名山大川载在祀典应望秩 (第 19a 页)

四库全书
　五礼通考卷八
　　　　　　　　　　刑部尚书秦蕙田撰
　　吉礼八
　　　圜丘祀天
齐书礼志 高帝建元元年七月 有司奏郊殷之礼未详
郊在何年复以何祖配郊殷复在何时未郊得先殷与
不议曹郎中裴昭明仪曹郎中孔逖议 (第 1a 页)
今年七月 宜殷 …… (第 1a 页)
　轮
礼志建元四年世祖即位其秋有司奏前代嗣位或因
前郊年或别始晋宋以来未有画一今年正月己郊未
审明年应郊与否尚书令王俭议检晋明帝太宁五年
南郊其年九月崩成帝即位明年改元即郊简文咸安
二年南郊 其年七月 崩孝武即位明年改元亦郊宋文 …… (第 6a 页)
　　　　天与上帝为二仍注家之弊也
四年佟之云周礼天曰神今天不称神天攒题宜曰皇
天座又南郊明堂用沈香取本天之质阳所宜也帝从
之

梁书武帝纪四年正月戊申诏曰夫禋郊飨帝至敬攸
在致诚尽悫犹惧有违而往代多令宫人纵观兹礼帏
宫广设辎軿耀路非所以仰虔苍昊昭感上灵属车之
间见讥前世便可自今停止辛亥舆驾亲祠南郊赦天
下
隋书礼仪志五年(武/帝)明山宾称伏寻制旨周以建子祀
天五月祭地殷以建丑祀天六月祭地夏以建寅祀天 七月

祭地自顷代以来南北二郊同用夏正诏更详议 …… (第 22a 页)
凋丧至于朝亡竟无改作
　　　　　　　　　　右陈郊礼
魏书乐志天兴元年冬诏尚书吏部郎邓渊定律吕协
音乐 孟秋

祀天西郊兆内坛西备列金石乐具皇帝入
兆内行礼咸奏舞八佾之舞
太祖本纪天兴二年春正月甲子初祠上帝于南郊 …… (第 33a 页)
　得一唯清于万斯宁受兹景命于天告成
　　　　蕙田案北周郊丘之祭大率与齐同而郊坛
　　　　之制各异史载祀圜丘者四明帝元年十月
　　　　 宣帝元年七月

告祭也明帝元年十一月武
　　　　帝元年春正月似乎正祭然一以冬至一以 (第 49a 页)

　以权道宠内臣则请依所兼之官而为之服天子召

　諌官谓之曰大礼日近无宜立异为朕容之于是内
　官以朝服助祭
唐书哀帝本纪 天祐二年七月

卜郊九月乙酉改卜郊
十一月庚午三卜郊
旧唐书哀帝本纪天祐二年五月庚午敕所司定今年
十月九日有事郊丘其 …… (第 23b 页)
　张宗奭充都点集诸司法物使三月帝以魏博真定
　助修西都宫内工役方兴礼容未备其郊天谒庙宜
　于秋冬别选良日 七月

诏曰祀典之礼有国之大事
　也如闻官吏慢于展敬礼容牲馔有异精虔宜令御
　史疏其条件以闻详定礼仪使奏得太 …… (第 26b 页)
　　　　祭盖相承旧习所从来远而不知其适为败

　　　　礼之根原也
辽史太宗本纪 会同三年七月

晋遣使请行南郊礼许
之　四年三月晋以许祀南郊遣使来谢进黄金十镒
　　　　蕙田案敬瑭之立在天显十一年至 (第 30b 页)

　服声音颜色无或非其类者或非其类谓之非礼非
　礼之祭鬼神不享臣谨以一事明之春为阳故以正
　月迎于东郊秋为阴故以 七月 迎于西郊使迎春则
　在西郊而用秋之时迎秋则在东郊而用春之时樵 (第 6b 页)

　　　　事故列于此意即一事而两人各言之耳

光宗本纪绍熙二年十一月壬申合祭天地于圜丘以
太祖太宗配大风雨不成礼而罢
礼志绍熙二年十一月郊以值雨行礼于望祭殿
宁宗本纪 绍熙五年七月

即位九月辛未合祭天地于
圜丘大赦
庆元三年十一月甲辰祀天地于圜丘大赦
嘉泰三年九月诏南郊加祀感生帝太 (第 6a 页)

牛宿织女人星司命司非司危司禄天津
离珠罗堰天桴奚仲左旗河鼓右旗位于子虚宿女宿
牛宿织女居前行其数十有 七月 星建星斗宿箕宿天
鸡辇道渐台败瓜扶篚匏瓜天弁天棓帛度屠肆宗星
宗人宗正位于丑月星建星斗宿箕宿居前行其 …… (第 6a 页)
东西相向坐以北为
上凡坐者皆藉以席加毡琴一弦三弦五弦七弦九弦
者各二瑟四籥二篪二笛二箫二巢笙四和笙四 闰馀
匏一九曜匏一七星匏一埙二各分立于午陛东西乐
榻上琴瑟者分列于北皆北向坐匏竹者分列于琴瑟 …… (第 28b 页)
每列三人皆北向坐瑟十二东西各六共为列在琴之
后坐巢笙十箫十 闰馀 匏一在东七星匏一九曜匏一
皆在竽笙之侧竽笙十籥十篪十埙八笛十每色为一
列各分立于通街之东西皆北向又设 (第 30a 页)

　(谷焉噫嘻言春夏祈/谷于上帝正谓是矣)
春秋桓公五年左氏传凡祀启蛰而郊(注启蛰夏正建/寅之月祀天南)
(郊小疏礼诸侯不得祭天鲁以周公之故得郊祀上帝/夏 正曰正月启蛰其传曰言始发蛰也故汉氏之始)
(以启蛰为正月中注以此句为建寅之月释例云历法/正月节立春启蛰为中气者因传有启蛰之文故远取)
(汉初气名欲令传与历合释例于孟献子曰启蛰而郊/郊而后耕耕谓春分也言得启蛰当卜郊不应过春分)

(也如此必是建寅之月方始郊天周之孟春未得郊也礼/记明堂位曰鲁君孟春乘大路载弧韣以祀帝于郊杂记)
(云孟献子曰正月日至可以有事于上帝 七月

日至可/以有事于 (第 3a 页)
七月

而禘献于为之如彼记文则鲁郊以)
(周之孟春而传言启蛰而郊者礼记后人所录其言或/中或否未必所言皆是正礼 (第 3a 页)
襄七年传孟献子曰启蛰)
(而郊礼记左传俱称献子而记曰日至传言启蛰一人/两说必有谬者若 七月

而禘献子为之时应有 (第 3a 页)
七月

禘)
(矣烝尝过则书禘过亦应书何以献子之时不书 (第 3a 页)
七月/

禘是知献子本无此言不得云礼记是而左传非也明)
(堂位后世之书其末章云鲁君臣未尝相弑也礼乐刑/法政俗未 …… (第 3a 页)
　(于四月上旬五卜五卜不/从而后不郊渎神甚矣)
十七年九月辛丑用郊　公羊传用者何用者不宜用

也九月非所用郊也郊用正月上辛或曰用然后郊(注/周)
(之九月夏之 七月

天气上升地气下降又非郊时故加/用之鲁郊博卜春三月言正月者因见百王正所当用)
(也三王之郊一用夏正言正 …… (第 16b 页)
云宫室谓郊之斋宫衣服车马/亦谓郊之所用言一事缺则不可祭何)
(得九月/用郊)
　(吴氏澄曰九月乃夏时 孟秋建申

之月岂郊之时乎/不卜日不卜牲而彊用其礼焉故曰用非时之甚不)
　(敬之/大也)
襄公七年夏四月三卜郊不 …… (第 17a 页)
　郊日以至正以别鲁礼而郑氏反之强以建卯为日

　至甚矣先儒之好诬也杂记曰孟献子曰正月日至
　可以有事于上帝 七月

日至可以有事于祖 (第 27a 页)
七月

而
　禘献子为之也盖谓鲁不得郊日至故仲孙蔑欲取
　建未夏至而禘以配周郊祖所以记其失何与六月
　之禘乎 …… (第 27a 页)
　　　　蕙田案此条与左传献子之言不合详见前

　　　　左传注疏
　　　　又案春秋止僖八年书 七月

禘至宣九年献
　　　　子始见经故云献子之时不书 (第 29a 页)
七月

禘要之
　　　　杂记所记乃讥献子变鲁礼之由或当时暂
　　　　行之而不恒行或献子曾有是言而鲁未之
　　 (第 29a 页)

　大享帝之义既祀昊天上帝又祀五帝与明堂并祀
　上帝五帝之礼同归于误此则学礼者之所深惜而
　不可以不辨也
　陈氏礼书春秋书雩二十有一皆在 七月 以后左氏
　曰龙见而雩过则书盖龙见建巳之月而建巳乃阳
　充之时阴气所以难达也故雩祀作焉过此而后雩 …… (第 5b 页)
　杜氏亦以为月令秦法非是周典今考春秋
　　　　书雩皆为旱非常祭其中有但书秋而不记
　　　　其月者则虽 七月 亦为非常而书矣周之 (第 8b 页)
七
　　　　月 当夏五月五月非常则常祭在四月可知
　　　　月令属之仲夏盖吕不韦之误固当以左传
　　　　为正也其所雩之 …… (第 8b 页)
　非时则书之遇旱灾则非时而雩书之所以见其非

　礼且志旱也
　孙氏复曰建巳之月常祀也故经无六月雩者建午
　 建申

之月非常则书谓之大者雩于上帝也天子雩
　于上帝诸侯雩于山川百神鲁雩山川百神礼也雩
　于上帝非礼也春秋 …… (第 18a 页)
　天子祀上帝之雩而非诸侯祭山川之雩也左氏谓

　龙见而雩过则书龙见者孟夏建巳之月经无书六
　月雩者盖得礼不书 七月

八月九月则皆过时故书
　书冬则建酉之月榖已成熟尤为非时也鲁有舞雩
　坛盖祀帝于坛如郊焉而用盛乐歌舞于 (第 18b 页)
坛上故名
　其坛为舞雩
　(李氏廉曰经书雩二十一止书秋者七呰年及成三/襄五十六昭八定七十二是也书 七月

者二昭二十)
　(五是也书九月者七僖十三襄八十七昭六十六定/元七是也书冬者一成七年是也盖左氏但知龙见 …… (第 18b 页)
　(刘氏敞曰榖梁云冬无为雩也非也周/之十月今之八月若久不雨可不雩乎)
襄公五年秋大雩左氏传旱也　八年秋九月大雩左
氏传旱也　十六年秋大雩　十七年秋九月大雩
二十八年秋八月大雩左氏传旱也
昭公三年八月大雩左氏传旱也　六年秋九月大雩
左氏传旱也　八年秋大雩　十六年秋九月大雩左
氏传旱也　二十四年秋八月大雩左氏传旱也　二

十五年 秋七月

上辛大雩季辛又雩左氏传秋书再雩
旱甚也(注季辛下旬之/辛言又重上事)
定公元年秋九月大雩榖梁传雩月雩 …… (第 20a 页)
旱乃求雨祷之 七月

毕赛之秋冬春三时不求雨
　文献通考马氏曰汉世未尝举雩祀通典谓汉承秦
　灭学正雩礼废而汉旧仪以为有雩坛 …… (第 32a 页)
　为能说之
晋书武帝本纪咸宁二年夏五月庚午大雩
礼志武帝咸宁二年春分久旱四月丁巳诏曰诸旱处
广加祈请五月庚午始祈雨于社稷山川六月戊子获
澍雨

太康三年四月大雩十年二月大雩其雨多则禜祭赤
帻朱衣闭诸阴索禜社伐朱鼓焉
元帝本纪太兴元年六月旱帝亲雩
穆帝本纪 永和八年秋七月

大雩
通典穆帝永和时议制雩坛于国南郊之旁依郊坛近
远(阮谌云坛在己地案得卫宏汉仪称鲁人为雩坛在/城东 …… (第 43b 页)
四曰孔颜庙五曰社稷六曰五岳七曰四
渎八曰滏口九曰豹祠水旱疠疫皆有事焉无牲皆以
酒脯枣栗之馔若建午建未 建申

之月不雨则使三公
祈五帝于雩坛礼用玉币有燎不设金石之乐选伎工
端洁善讴咏者使歌云汉诗于坛南自馀同正雩 (第 53b 页)

　不修即命撤之明日雨是岁大穰

旧唐书代宗本纪 大历九年七月

久旱京兆尹黎干历
祷诸祠未雨又请祷文宣庙上曰丘之祷久矣
十二年六月癸巳时小旱上斋居祈祷圣体不康是日 …… (第 22a 页)
　民所依怙爰竭精虔礼典斯举甘泽以时介我稷黍
孝宗本纪淳熙十年七月甲戌分命群臣祷雨于天地
宗庙社稷山川　十四年六月戊寅以久旱颁画龙祈
雨法甲申幸太一宫明庆寺祷雨
乐志孝宗时因雨泽愆期分祷天地宗庙精修雩祀案

礼大雩帝用盛乐而唐开元祈雨雩坛谓之特祀乃不
以乐荐于是太常朱时敏言通典载雩礼用舞僮歌云
汉晋蔡谟议谓云汉之诗兴于宣王歌之者取其修德
禳灾以和阴阳之义乞用舞僮六十四人衣元衣歌云
汉之诗诏亟从之
文献通考 淳熙十四年七月

太常寺言亢阳为沴检点
国朝典礼凡京都旱则祈岳镇海渎及诸山川能兴云
雨者于北郊望告又祈宗庙社稷及雩祀上 …… (第 33a 页)
四年七月己亥朔祈雨　五年六
月甲申祈雨七月甲辰祈雨
王圻续通考淳祐五年以阙雨命临安府守臣祷于天
竺山 七月

复如之是年以祈雪诏释罪囚
宋史理宗本纪淳祐六年六月丙午祈雨 …… (第 36a 页)
　十年五月大都旱遣使持香祷雨
仁宗本纪皇庆二年三月丙辰以亢旱既久帝于宫中
焚香默祷遣官分祷诸祠甘雨大注
延祐四年四月帝夜坐谓侍臣曰雨𤾉不时奈何萧拜
珠对曰宰相之过也帝曰卿不在中书耶拜珠惶愧帝
露香默祷既而大雨左右以雨衣进帝曰朕为民祈雨
何避焉
泰定帝本纪泰定三年三月乙巳朔帝以不雨自责命

审决重囚遣使分祀五岳四渎名山大川及京城寺观
文宗本纪天历二年三月壬申以去冬无雪今春不雨
命中书及百司官分祷山川群祀
　伯勒奇尔布哈传至正二年拜浙江行省左丞相或遇
　淫雨亢旱辄出祷于神祠所祷无不应
明太祖实录 甲午岁七月

祷雨于滁之丰山柏子潭时
滁大旱帝忧之滁之西南丰山阳谷柏子潭有龙祠水
旱祷之辄应既祷或鱼跃或鼋鼍浮皆雨 …… (第 44a 页)
帝素服草屦徒步诣坛席藁曝日
中夜卧于地凡三日诏省狱囚命有司访求通经术深
明治道者越五日大雨
宣宗实录 洪熙元年七月(宣宗已/即位)

以久雨遣官祭大小
青龙之神自后每岁旱辄遣官致祷
宣德三年四月旱遣成国公朱勇祭大小青龙之神
　倪岳青溪 (第 45b 页)

　(左右厢故曰太庙太室/且著青阳等皆太庙也)
季春之月天子居青阳右个(注东堂/南偏)
孟夏之月天子居明堂左个(注太寝南/堂东偏)
仲夏之月天子居明堂太庙(注南堂/当太室)
季夏之月天子居明堂右个(注南堂/西偏)

中央土天子居太庙太室(注中央室筵疏周人明堂五/室并皆二 无大小也今中)
(央室称太室者以中央是土室土为五行之主尊之故/称太以夏之世室则四旁之室皆南北三步东西三步)
(三尺中央土室南北四步东西四步四尺则周之明/堂亦应土室在中央大于四角之室也但文不具耳)
　　　　蕙田案疏以夏世室拟周明堂曰文不具则
　　　　丈尺之制微特不可考亦不必拘矣 孟秋

之月天子居总章左个(注大寝西/堂南偏)
仲秋之月天子居总章大庙(注西堂/当太室)
季秋之月天子居总章 (第 11b 页)

　五礼通考卷二十五
　　　　　　　　　　刑部尚书秦蕙田撰
　　吉礼二十五
　　　明堂
汉书武帝本纪 建元元年秋七月 议立明堂遣使者安
车蒲轮束帛加璧徵鲁申公
郊祀志武帝初即位尤敬鬼神之祀汉兴已六十馀岁 …… (第 1a 页)
　宦者传朱瑀等阴于明堂中祷皇天曰窦氏无道请
　皇天辅皇帝诛之令事必成天下得宁既杀武等诏
　大官给塞具(塞报祠也/赛通用)
　蔡邕传 建宁六年七月 邕上封事言明堂月令天子
　以四立及季夏之节迎五帝于郊所以导致神气祈
　福丰年清庙祭祀追往孝敬养老辟雍 …… (第 10a 页)
　　　　已疏二者胥失之矣

明帝泰始七年十月庚子有司奏来年正月十八日祠
明堂寻旧南郊与明堂同日并告太庙未审今祀明堂
复告与不祠部郎王延秀议案郑元郊者祭天之名上
帝者天之别名也神无二主故明堂异处以避后稷谨
寻郊宗二祀既名殊实同至于应告不容有异守尚书
令袁粲等并同延秀议
后废帝元徽二年十月丁巳有司奏郊祀明堂还复同
日间年一修

后废帝纪元徽三年正月辛巳车驾亲祠南郊明堂
　　　　　　　　　　右宋明堂
齐书礼志 建元元年七月

有司奏明堂亦应与郊同年
而祭不若应祭者复有配与不祀者堂殿职僚毁置云
何议曹郎中裴昭明仪曹郎中孔逖议 (第 23a 页)
今年七月

宜殷
祠来年正月宜南郊明堂并祭而无配殿中郎司马宪
议南郊无配飨祠如旧明堂无配宜应废祀右仆射王
俭议郊 (第 23a 页)

　　　　终不定也

旧唐书礼仪志显庆元年太尉长孙无忌与礼官等奏
议曰臣等谨寻方册历考前规宗祀明堂必配五郊预
入明堂自缘从祀今以太宗作配理有未安伏见 永徽
二年七月

诏建明堂伏惟陛下天纵圣德追奉太宗已
遵严配时高祖先在明堂礼司致惑竟未迁祀率意定
仪遂便著令乃以太宗皇 …… (第 11b 页)
　　　　蕙田案此犹颜师古所谓圣情创造者也附
　　　　会愈多规制愈大去古愈远宜终弗克立矣
旧唐书礼仪志 仪凤二年七月

太常少卿韦万石奏曰
明堂大享惟古礼郑玄议祀五天帝王肃议祀五行帝
贞观礼依郑玄议祀五天帝显庆以来新修礼 (第 24a 页)

　阶以备乘舆登降　一明堂大飨唯真宗崇配据礼
　合止告一室伏缘乘舆入庙仰对列圣若专享一室
　礼未厌情今欲罢有司 今年孟秋 时飨请皇帝亲行
　朝享之礼即七室皆遍可尽恭虔于礼为便其真宗
　室祝册兼告崇配之意自馀斋宿如南郊之仪　 …… (第 8a 页)
　　　　文王配上帝则大享之前亦先告文王庙可
　　　　知矣告祭只在一室不遍七庙以其非岁祀
　　　　之常也宋祁因明堂告祭请罢 孟秋 时飨失
　　　　之矣
　太常礼院言昨赴大庆殿详度陈列天地以下神位
　今参比郊坛壝兆上下位叙如左殿上五 …… (第 9a 页)
　　　　古夫亦惮于兴作抑时势所趋积重难返耶
仁宗本纪嘉祐七年七月壬子诏季秋有事于明堂八
月己亥朔出明堂乐章肄于太常九月辛亥大飨明堂
以真宗配大赦
礼志 嘉祐七年七月 诏复有事于明堂有司言皇祐参 …… (第 16b 页)
　　　　赵鼎王畴调停阿附直袭唐之陋说耳已详
　　　　明堂飨帝宗祀条
治平四年九月大享明堂以英宗配
　文献通考 治平四年七月(时神宗/已即位) 翰林学士承旨张
　方平等言季秋大享明堂请以英宗皇帝配神作主
　以合严父之意诏恭依
神宗本纪熙宁四年九 …… (第 24b 页)
　　　　蕙田案依本纪当为辛巳通考卯字误
宣和元年九月辛酉大飨明堂　二年九月辛亥大飨

明堂　三年九月辛未大飨明堂　四年九月辛酉大
飨明堂　五年九月辛酉大飨明堂　六年九月辛巳
大飨明堂　七年九月辛巳大飨明堂
钦宗本纪靖康元年春二月丙午省明堂颁朔布政
　刘豫传 绍兴五年七月

豫废明堂为讲武殿暴风连
　日
　　　　蕙田案政和明堂最为合古豫一朝举而废
　　　　之宜天心之不从也惜 (第 46b 页)

　　　　以报其功也中央与社所祀非二故配神亦
　　　　无二注疏以勾龙转为社黎兼土官盖误丘
　　　　氏非之是也 孟秋 之月其帝少皞其神蓐收(注此白精之君金官之/臣自古以来著德立功)
(者也少皞金天氏蓐收少皞氏之子曰该为 …… (第 11a 页)
贾逵
云中央黄帝之位并南郊之季故云兆五帝于四郊也
郑玄云中郊西南未地去都城五里此又中郊五里之
审据也 孟秋 令云其数九又曰迎秋于西郊卢植云西
郊九里郊贾逵云西郊金帝少皞九里许慎云西郊九
里郊也郑玄云西郊去都城 (第 41b 页)

　　　　　　　　　　右寒暑坎坛

周礼春官籥章掌土鼓豳籥(注杜子春曰上鼓以瓦为/匡以革为两面可击也郑)
(司农云豳籥豳国之地竹豳诗亦如之玄谓豳籥豳人/吹籥之声章明堂位曰土鼓蒯桴苇籥伊耆氏之乐)
(疏后郑云豳人吹籥之声章云豳人吹籥其义难明谓/作豳人吹籥之声章商祝夏祝之类声章即下文豳诗)
(之等是也明堂位曰土鼓蒯桴苇籥伊耆氏之乐者郑/注礼运云土鼓筑土为鼓也蒯桴桴谓击鼓之物以土)
(块为/桴)中春昼击土鼓吹豳诗以逆暑(注豳诗豳风 七月/

也吹之者以籥为)
(之声 (第 33a 页)
七月

言寒暑之事迎气歌其类也此风也而言诗/诗总名迎暑以昼求诸阳 疏中春二月也言迎暑者)
(谓中春昼夜等已 (第 33a 页)
后渐暄故预迎之耳又曰郑知吹之/者以籥为之声者以发首云掌土鼓豳籥故知诗与雅)
(颂皆用籥吹之也云 七月

言寒暑之事 (第 33a 页)
七月

云一之/日觱发二之日栗 (第 33a 页)
七月

流火之诗是寒暑之事迎暑) …… (第 33a 页)
阳者对下/迎寒以夜求诸阴也)中秋夜迎寒亦如之(疏言亦如之/亦当击土鼓)
(吹豳/诗也)
　(朱子豳风 七月

诗集传周礼籥章中春昼击土鼓/吹豳诗以逆暑中秋夜迎寒亦如之即谓此诗也)
　(杨氏曰籥章不文凡谷祈年于田 …… (第 33b 页)
　(迎寒面其所向/则顺故谓之迎)

礼记月令仲春之月天子乃鲜羔开冰(注鲜当为献声/之误也献羔谓)
(祭司寒也祭司寒而出冰荐于宗庙乃后赋之为疏按/诗豳风 七月

云四之日其蚤献羔祭韭故知鲜 献也)
(云献羔谓祭司寒者以经云献羔启冰先荐寝庙恐是/献羔寝庙故云祭司 …… (第 34b 页)
弃而不用风不越
而杀雷不发而震(疏风不以理舒散而暴疾害物/雷不徐缓动发而震击为害)雹之
为菑谁能禦之 七月

之卒章藏冰之道也(注 (第 37a 页)
七月

诗豳/风卒章曰二)
(之日凿冰冲冲谓十二月凿而取之三之日纳于凌阴/凌阴冰室也四之日其蚤献羔祭韭谓二月 …… (第 37a 页)
　(引朝觌而出之谓经夏颁冰则西陆尔雅曰西陆昴/也朝觌而出冰群臣用之若然日体在昴在三月内)
　(得为夏颁冰者据三月末之节气故证夏颁冰此言/夏据得夏之节气春秋言火出者据周正干 七月

诗)
　(二之日云云孙皓问藏之既晚出之又早何郑答豳/土晚寒故夏正月纳冰夏二月仲春大蔟用事阳气)
　( …… (第 37b 页)
(助律宣气律统其功故虽至二月犹云大蔟用事自于/是乎用之以上皆昭四年左传文彼说藏冰之事其末)
(云 七月

之卒章藏冰之道与此同故具引之释天云北/陆虚也西陆昴也孙炎曰陆中也北方之宿虚为中也)
(西方之宿昴为中 …… (第 38b 页)
祀焉
文献通考太宗淳化三年秘书监李至言开冰之祭当
在春分上览奏即命正其礼
宋史礼志秘书监李至言按诗豳 七月

曰四之日献羔
祭韭盖谓周以十一月为正其四月即今之二月也春 (第 44a 页)

　蠲神保聿归降康自天萝图永固亿万斯年
辽史太祖本纪天赞三年九月庚子拜日于蹛林
穆宗本纪应历二年冬十一月己卯日南至始用旧制
行拜日礼

礼志拜日仪皇帝升露台设褥向日再拜上香閤门使
通阁使或副应拜臣僚殿左右阶陪位再拜皇帝升座
奏榜讫北班起居毕时相以下通名再拜不出班奏圣
躬万福又再拜各祗候宣徽以下横班同诸司阁门北
面先奏事馀同教坊与臣僚同
圣宗本纪统和元年十二月戊申千龄节祭日月礼毕
百僚称贺
统和四年十一月癸未祭日月为驸马都尉勤德祈福

开泰二年夏四月甲子拜日　四年六月庚戌上拜日
如礼 秋七月

上又拜日遂幸秋山　七年夏四月拜日
金史礼志朝日坛曰大明在施仁门外之东北当阙之
卯地门壝之制皆同方丘夕 (第 15b 页)

大德九年八月己卯命太常卿绰罗昭文馆大学士靳
德进祭星于司天台
仁宗本纪 武宗至大四年仁宗即位秋七月 禜五星于
司天台
皇庆二年夏四月甲子禜星于司天台
延祐五年五月戊辰遣平章政事王毅禜星于司天台
三昼夜 …… (第 40b 页)
　　举明禋嘉觞中贰执事惟寅清明鬯矣福禄攸臻
　　送神景安　荐献有序降登无违礼乐备举昭格
　　燕娭云车缥缈神曰还归报以景贶翊我昌期
　王圻续通考 金宣宗兴定元年七月 以久旱祀九宫
　贵神于东郊 (第 64a 页)